32个男子和1个女人的生活,混沌态心理模型,到处是危机

时间:2021-09-03 01:17 作者:lol下注手机版
本文摘要:大牛忙心理学辨析系列关键词:混沌态、心理、圈效应文章长度:5600字原创文章、抄袭必究文章开始前先扯远一点,引申一个有意思的心理学主题。磨练灵魂,让你深思一次。如果你和你的同事们被困在一个叫天天不应,叫地地不灵的孤岛上。如果你们可以生存下去,却再也看不到回来的希望。 你认为会发生什么,你想发生什么,又不想发生什么?你们之间会不会有仇报仇、有怨报怨?你和远在家里的另一半的至深恋爱或婚姻会不会就此终结?你是否还会继续遵守婚姻约定,亦或者再重新找一个新的爱人?

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大牛忙心理学辨析系列关键词:混沌态、心理、圈效应文章长度:5600字原创文章、抄袭必究文章开始前先扯远一点,引申一个有意思的心理学主题。磨练灵魂,让你深思一次。如果你和你的同事们被困在一个叫天天不应,叫地地不灵的孤岛上。如果你们可以生存下去,却再也看不到回来的希望。

你认为会发生什么,你想发生什么,又不想发生什么?你们之间会不会有仇报仇、有怨报怨?你和远在家里的另一半的至深恋爱或婚姻会不会就此终结?你是否还会继续遵守婚姻约定,亦或者再重新找一个新的爱人?这是一个混沌态的心理学问题,曾在众多文学、影视作品中有所体现。为了剧情需要,到最后整个群体基本上都要走向森林规则,弱肉强食。

这种突然被物理条件阻遏的少量的群体,被某些学派称之为“跃迁式孤岛型社会”。“孤岛型社会”是某些西式心理学派中的一个重要的垂直模型,其逻辑是“圈效应”的重要分支之一。最初遵守着心理学“密室逻辑”与简朴社会学的行为逻辑,厥后会逐步走向未知与混沌态。

它曾被众多心理学研究者们分析来分析去,越分析越渺茫。固然,结论是一致的:孤岛的屏蔽作用会导致人与人之间原有的行为处事方式逐步瓦解,从而徐徐建设起新的生存规则体系。究竟会生长成什么样,取决于多种偶然因素与少量客观因素(好比食物、总人数、男女比例等)的平衡。

因而“孤岛”是西式心理学最不愿实验分析的禁区之一,这种混沌态体系压根就无法深度分析。有学者认为“孤岛”上会生长出更完满的生活关系。杂乱事后会一片和谐,没有任何约束,人人幸福;也有学者认为杂乱不会竣事,最终会走向“团灭”,甚至会进化出另一个“物种”。固然了该物种还是“人”这个主体,只不外曾经的行为准则会彻底消失。

好比婚姻形式,家庭形式。种种说法都有原理,所以这个问题无法深究,不亲身试过不知道。即便试过,也纷歧定获得唯一解,或许只是偶然解。

一、先从一部影戏说“孤岛”写这篇文章之前,我刚看完一部影戏,由黄渤主演的《一出好戏》。该影戏名为“好戏”,实际上并非好戏。

如果你早已看过,这一部门跳已往吧,后面才是文章焦点。影片中,黄渤饰演的“马进”和张艺兴饰演的“小兴”一直在社会的最底层挣扎,被人看不起。

二人是远房表兄弟,他们有配合的梦想,一夜暴富,发个大财。然后凭财富走上人生巅峰,被人看得起、迎娶白富美……这个梦想很漂亮,只是太遥远且不现实。为了发达,马进一直买彩票却从没中过大奖。

某天公司组织出海团建(游玩),大家一起上了大船。在海上被人看不起的马进得知自己中了六千万,他狂喜旷达,终于等来了出头之日,终于要扬眉吐气。不意他正兴奋着,陨石坠落,海上巨浪滔天,船被打翻了。

大家被冲得七零八落,醒来之后他们绝望地发现被困在了一座海岛上。四面都是水,他们失去了与外界的联系。在可以想象到的未来,他们全都回不去了,或许会老死在岛上。

对于马进而言,最大的痛苦莫过于此,手里的票咋办呀?好不容易时来运转,还没享受富足生活,还没走上人生巅峰就被困在了岛上,这算个啥事儿呀!随着时间推移,那张代表着六千万的票子徐徐失去了意义。钱有什么用?在这里钱没有什么用。即便烧火取暖,也不如树枝树叶。

固然了,被困在岛上也有唯一的“利益”。马进朝思暮想的女神姗姗(舒淇饰)也被困在了这座岛上,可以近距离接触,或许能造就出恋爱。

起初人际关系还是像往常一样,职场上的品级就是海岛上的品级,大家团结友爱,为生存而奋斗。厥后一切行为准则逐步改变了,文明体系变得极其懦弱,究竟都有私心。大家拉帮结派,清除异己,无所不用其极。

在那座荒岛上,人性的弱点被无限放大。自私、贪婪、欲望成为主流,被这群人重新诠释。人性的最后一点辉煌随时会熄灭,幸亏大家实时解围了,制止了“团灭”。

二、人生存的优先本能是“找捷径”影戏我只是稍微一提,你若有兴趣可以去找找看看。固然了,也许你早已经看过了。了局是一个开放式的了局,如同小李子的烧脑片《禁闭岛》一样。

在某些精神出了问题的人们眼里 ,“真的”和“假的”没什么区别。因而,这部影片就是理想,看衣服也看出来了。在“真”与“假”被证明之前,这其实就是一种嵌套型的混沌态,谁也无法预测规则的演变。

是善是恶,是福是祸,取决于下一步的遭遇。为了更好地在世,都想走“捷径”,这是混沌态的焦点体现。

说正题吧。不知大家听没听过谁人故事,大要是32个男子和1个女人被困在一座孤岛上一起生活好几年的故事。

33小我私家一起生活,逐步发生了许多匪夷所思的事情,细思极恐。这个故事是真的,几十年前还曾被搬上了银幕,只不外被渲染夸大了。在大学期间,我看过这个故事,那部影戏也看过一半。

下文稍微讲讲这个“故事”的客观主体,只讲主干逻辑。配图无关,只为排版。三、32个男子和1个女人七十多年前的二战时期,日本一年轻漂亮的女子追随丈夫去了一座海岛治理椰子园。

与伉俪同行的另有丈夫的上司,他是一位男士。没多久,女子的丈夫在美军空袭中丧生。

失去丈夫的她固然很伤心,丈夫的上司主动靠近她、慰藉她、守护她,二人渐生情愫。这段“磨难与共”的履历让二人快速相爱了,他们在岛上过起了甜蜜的“二人生活”。心甘情愿结为伉俪,许下誓言。

厥后美军轰炸了小岛,二人荣幸逃得一命,只是船只已经损坏,通讯也断了。战争即将竣事,胜负已分,没人会在乎这对伉俪,也没人在意他们是不是还在世。

或者说,都没人知道有这么两小我私家。在茫茫大海中这座岛不起眼,他们被遗忘了,也知道再也回不去了。其实伉俪在岛上生活也不错,这才是真正的二人世界,温馨浪漫的伊甸园。

即便回不去也能照样恩爱,旦夕相伴也挺幸福。说禁绝还能生一堆娃,建设更完满的家庭。然而美军依然在轰炸,大海上的日本船只在退却时全都成了猎物。

恰巧海岛四周有几艘船被击沉了,那些强壮的人九死一生,拼尽全力游到了岛上。至于不强壮的,或许都凶多吉少了。总共活下来31小我私家,全都是男子。

他们中有渔民有士兵,都是有职业的“庆幸人士”,这下子岛上酿成了32个男子和1个女人。这对伉俪没有意识到危险,经心努力资助他们。起初另有“社会规则”的约束,海员们也比力拘谨。年轻的小伙子们都爱酡颜,在女人眼前也会含羞。

厥后徐徐熟络,拘谨被打破了,大家成了无话不谈的“一家人”。当他们得知再也无法离岛、回家的时候,岛上的规则开始改变。

道德开始消失,灾难徐徐到来,他们成了“野人”。海岛上什么最稀缺?不是食物而是女人!对于其他31个男子来说,女人的丈夫成了众人们眼红的工具。在他们心田深处,想法是高度一致的。

谁还管他们是不是伉俪,谁还管什么婚姻原则。这太不公正了,应该打破原来的规则,好工具拿出来分享。四、“孤岛”中不能高估的人性人在世就要追求自我价值,被困在这么一座岛上,可供追求的价值已然不多。

女人是少有的、比力有“价值”的配合追求之一,谁都想获得。在女人的问题上,岛上的其他男子们认为不需要道德的约束,好工具就应该分享。如果有时机把女人抢过来,固然要努力去抢,过一天算一天,横竖是回不去了。众人都知道,想让她丈夫神不知鬼不觉消失很简朴。

可是男子还是太多了,就算她丈夫消失了,还剩下31个男子,把她抢过来给谁都市有人阻挡。匹夫无罪怀璧其罪,给谁谁就会陷入危险中。螳螂捕蝉黄雀在后,黄雀后面另有蛇,蛇后面有猎人,弄欠好猎人后面另有枪。仔细想想都懂这个原理,谁也不敢用强。

那就爽性抢来平分,公正一点,谁也不独占如何?可男子还是太多了,基础不够分的。就算一天分一人,30多天才气分到一回。

此时大家还保留着最后一点理智,他们一直在心里谋划着,却没有人去实施自己的想法。他们只敢偷偷看她,虽然天天妙想天开,却不敢真抢过来。

群体还在维系着最后一点懦弱的平衡,虽然都有野心,却又相互约束。时间一天天过,如果一直这么相互牵制,大家都着急,即是配合损失。看来最后只能平分了,大不了一人分一天就是了。就算一个月分上一天,那也比干着急好……然而没多久,有人在岛上发现了两把枪,平衡就这么被打破了。

既然我有了枪,谁还和你们平分,我又不傻呀,我改变主意了,不分了!再强壮的人、再厉害的拳头,那也不如枪好使呀,武功再厉害也打不外双枪侠呀。原始的本能开始徐徐发挥决议性的作用,这种本能在岛上弥漫开来。起初有枪的作威作福乐成抢来了女人,没枪的则人人自危。

岛上进入了弱肉强食的混沌阶段,谁也不知道会发生什么。所有人都是猎物,又同时都是猎人。

一开始没枪的畏惧,只能抱团取暖。厥后有枪的更畏惧,连睡觉都不踏实。早上一觉醒来,总是莫名其妙间就少了一小我私家。

女人的运气也今后走向悲凉的田地,她老公更可怜,早已被送走了。女人身不由己,随着枪数度易主、“嫁人”。

这是求生的本能,她只能唾面自干,不敢有丝毫的违背。至于恋爱、婚姻、伉俪情感,早点忘了也许就不心痛了。

她固然明确,与其哭喊着求别人可怜、放过自己,不如好好想想怎么活下去。这么多人想争抢自己,她一点也不幸福。在岛上的关闭情况中,人性的辉煌已经失去了最后一点亮度与温度,再也无法高估良心的作用。

五、自我约束是人性的基本在“孤岛”中,在有足够选择的情况下,什么事情都可能发生。而在没有太多选择的情况下,某件事情一定会发生!女人是唯一的,因而上述情况不行制止。反之,若是男子只有1个,女人32个。最终或许率也会是这种情况,女人也会拼得你死我活,或许比男子拼得更狠,更快走向“团灭”。

人性的懦弱在这座岛上体现得淋漓尽致,最可怜的是女人,以及那些神不知鬼不觉就一命呜呼的男子。岛上连续不断有人莫名其妙去世、失踪,男子的压力越来越大。许多人开始精神不正常,恼怒状态下会凭本能行事,说拼命就拼命。

心理学告诉我们,竞争决议压力,性别数量多的一方竞争压力大,所以岛上的男子容易精神瓦解。一旦精神瓦解连自我约束都做不到,从而彻底失去“人性”。而此时,岛上唯一的女人却能一直保持着清醒的头脑,因为她没有竞争者。

但她的“武力值”太低,也只能继续唾面自干,一直在受苦。总之,岛上的男女都有压力。男子的压力是主动、被动全方位,还要时时刻刻防着别人。

女人的压力是被动的,不管哪个男子胜出,她都没得选择。大家被困在岛上那么久,精神早就不正常了。脾气急躁,冲突不停,基础无法治理情绪。

精神不正常是很恐怖的事情,瞥见他们眼神都不太正常,女人固然很畏惧。受点苦就受吧,至少能在世。

万一有个另类奇葩喜欢吃人,若惹他不兴奋,他心血来潮把自己烤着吃了可咋办?上那里去说理?这还真有可能,“孤岛”中,在没有事情可做的情况下,证明不了价值的情况下,混沌态的他们啥事都能做出来。几年的时间里,岛上陆续死了十几个男子,这段时间女人也履历了地狱般的生活体验。跑也跑不掉,打又打不外,在世就是受折磨,却还想活下去。

稍微听话一点,或许就不用受那些罪。六、混沌态要借助外来气力破局厥后,有人以为应该把枪扔掉,究竟谁拿在手里都以为是烫手山芋,大家也不开心。

不如直接扔进大海,以后大家好好过日子。横竖男子也不多了,就算平分也能分得过来了。然而,即便把枪扔掉,依然有人莫名其妙去世。从“圈效应”逻辑来讲,此时岛上的规则已经彻底改变,混沌态已经建设起来,这是一个独立于现代文明之外的圈子。

仅凭群体内部的组织能力,再也恢复不了原来的秩序,因为人数基数不够。信任体系早已经崩塌,只要不出岛,谁也信不外谁,都想走“捷径”,这是焦点原则。因而,他们再也跳不出这个弱肉强食的“怪圈儿”。

除非有外来气力资助他们,强力拨回正轨。否则的话,在可以预想的未来,他们会走向团灭而非团结。女人还是继续被一次次换主人,她毫无挣脱的措施。

她越来越听话,对谁都“认真”、“灵巧”。这么一来,大家反而都以为没意思了。岛上剩下的人终于醒悟过来,抢来抢去有啥意思呀,还不是就是那样。

整天提心吊胆,一切都是被这个女人害的!自从她被第一个男子抢走之后,岛上就一直有人去世。大家都是好兄弟,只有她是朱颜祸水,不能留下。因为有了她,大家才会相互提防,没有信任。虽然女人没有错,可是她的存在破坏了新规则的建设!女人得知他们要除掉自己,吓得六神无主,直接躲了起来。

大家找不到她,只能放弃。原来设计好的几百种“优美死法”只能暂时弃捐,找到她之前无法实施。厥后女人被美军救走,其他人也相继被救走。至此,混沌态被排除。

这个女人很神秘,关于她的身世有多种说法。其中有一种说法是,她叫比嘉和子,回抵家还出了书,成了名噪一时的人物。

固然了,这种说法是不行采信的。事情是真的,而人不见得是她。那些活下来的男子原来都是相互提防,再一次进入社会中,他们反而成了一辈子的好朋侪。

混沌态被打破,生活回归正轨。至于那段履历,或许许多人心里有愧,可是他们不会再说出来了。七、人终究离不开社会你发现了么,这个故事的焦点逻辑其实就是一种深度“混沌态”的选择逻辑。

每做一件事情,都可能成为厥后的“老例”。若没有了约束,那么人就成了群居动物型的社会阶级。而这个过渡阶段,会历经一次次“洗牌”,“洗牌”的历程就是混沌态。若人数太少,若没外界资助,还没洗完就团灭了。

举一个最典型的“混沌态”的例子,蚂蚁在地上爬行,你放一块石头盖住它的路。它要么左拐,要么右拐,要么转头,要么往上爬,要么停下。它究竟往那里走,取决于它的腿,而非“自主意识”。

恰巧左腿“不得劲”,它就左拐了。若正好抬起了右腿,那就右拐。总之哪根腿爱“抽筋”,都是偶然的。生存的本能告诉蚂蚁,你要明白节约体力,多抬一下腿都是浪费。

所以,在最基础的生命眼中,生存的最大意义固然是在世。当高品级的人类进入这种“状态”中,其行为准则也会趋向于“走捷径”,这就是原始本能的气力。而社会的意义,就在于约束这种“本能”。

都说人生如棋,生活就像一盘棋。如果没有了规则,胜者不胜,输者不输,这盘棋就没有了意义。每小我私家的生活都建设在社会的基础上,“自我约束”是西式心理学的基本,也是生活的原则。人有多种选择,怎么做是自己的事儿。

可是,生在这个世界,就不能伤害别人。就像我经常写的婚姻案例一样,无端扬弃婚姻家庭的人,其实是缺少了人性。在许多人的印象中,富人的生活是穿金戴银开名车住别墅。其实,那是“土豪”的生活。

在当今时代,精神的富足也是富足的一个评价指标。你认为生活的本质是什么?压制原始本能,追求理性的梦想,而非异想天开。


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